ابن الأخرم ، أبو عبد الله محمد بن يعقوب ( 250 ه / 864 م - 344 ه / 955 م ) محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري أبو عبد اللّه المعروف بابن الأخرم ، ويعرف قديما بابن الكرماني [ الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 12 ، ص 114 ] . كان صدر أهل الحديث بنيسابور في عصره ، ولم يرحل منها ، وصفه الحاكم النيسابوري بأنّه « من أنحى الناس ما أخذ عليه لحن قطّ » [ الذهبي ، تذكرة الحفّاظ ، ج 3 ، ص 864 - 865 ] . كان أبو عبد اللّه بارعا في الحديث والعلل والرجال [ ابن عماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، ج 2 ، ص 368 ] . روى عن جملة من المشايخ منهم : علي عبد الحسين الهلالي ويحيى بن محمد الذهلي ، وإبراهيم بن عبد اللّه السعدي ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ، وإسحاق بن عمران الإسفراييني الفقيه ، والحسين بن الفضل البجلي المفسّر ، ومحمد بن نصر المرزوي الإمام [ الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 12 ، ص 114 ] . بلغ من إتقانه للحديث أنّه كان مقدّما على أقرانه فيه ، ويعتمد قوله في الأحاديث التي يرقى لها الشكّ . وينقل الحاكم النيسابوري ما يدلّ على تدقيقه بالحديث يقول : حضرنا مجلس الصيفي وحضر أبو علي الحافظ وابن الأخرم ، فأملى الصيفي عن إبراهيم الهسنجاني عن أبي الطاهر عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا : « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها » ، فقال ابن الأخرم : يا أبا علي من قال فيه : « فقد أدركها كلها » ؟ ، قال : هذا لا نحفظه إلّا من حديث عبيد اللّه بن عمر عن الزهري . قال أبو عبد اللّه : بلى ! في حديث لا نحفظه إلّا عن أبي وهب عن يونس : « فقد أدركها كلّها » [ الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 12 ، ص 115 ] . آثاره 1 - المستخرج على الصحيحين ، ويبدو أنه قد صرف وقتا كثيرا في تأليفه ، جاء ذلك في قول الحاكم النيسابوري : « سمعت أبا عبد اللّه غير مرة يقول ، ذهب عمري في جمع هذا الكتاب » [ الذهبي ، تذكرة ، ج 3 ، ص 864 - 865 ] 2 - المسند الكبير 3 - كتاب الرسالة . المصادر والمراجع * الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 12 ، ص 114 * م . ن ، تذكرة الحفّاظ ، ج 3 ، ص 864 - 865 * الحنبلي ، ابن العماد ، شذرات الذهب ، ج 2 ، ص 368 * البغدادي ، إسماعيل باشا ، هديّة العارفين ، ج 2 ، ص 41 . د . عبد الرضا كامل محمد السّعدي جامعة المستنصرية - بغداد